Следующим правителем, изменившим облик Града, был Владислав Ягеллон (правил в 1471—1516 гг). Как когда-то Карлу IV, так и ему посчастливилось выбрать хорошего архитектора. Этим архитектором был Бенедикт Рейт из Пистова (1454—1534). Благодаря его строительной деятельности появился самый прекрасный и самый большой средневековый зал Праги — Владиславский зал. Хотя первоначально он был построен для торжественных собраний, коронаций и пиршеств, позднее здесь проходили конные турниры и торги. В настоящее время здесь происходят выборы президента республики — самое важное событие в жизни чешского государства.

Большой пожар, начавшийся в 1541 году на Малой Стране, быстро распространился и на объекты Града и Градчан. повредив много построек, включая кафедральный собор. Восстановление зданий происходило уже в новом архитектурном стиле — ренессансном. Крупнейшим архитектором того периода был Бонифаций Вольмут.

Лучшим его произведением является Дом для игры в мяч, ставшей тогда модной среди дворян. Дом расположен в Королевском саду Града. И при императоре Рудольфе II (правил в 1576—1611 гг.) в Граде продолжается интенсивное строительство. Град становится крупным центром империи, центром наук и искусств. Был построен новый северный дворец с двумя большими залами: галереей Рудольфа II и «Испанским залом», предназначенным для придворных торжеств. Несмотря на то, что «Испанский зал» был позднее перестроен в необарочном стиле, он остался одним из самих красивых помещений Града.

(more...)

Пражский град был основан в конце 850 года родом Пржемысловичей. Это, довольно обширное для своего времени, дороманское городище было обнесено глиняными валами с деревянным палисадом. Образованное таким образом компактное целое уже незадолго до конца 9 века стало центром укрепляющегося государства Пржемысловичей. Светская власть усиленно поддерживала развитие новой религии — христианства, чем увеличивала роль церкви, что привело к основанию в 973 году пражского епископства. Местом своей резиденции епископ избрал Град, чем подтвердил тот факт, что это место стало центром всего государства, причем центром не только светским но и духовным.

Самая древняя церковь, основанная князем Борживоем I и посвященная Деве Марии, была построена на месте языческих жертвоприношений, находившемся на западной стороне Града (сейчас I двор). По всей вероятности, церковь была деревянной. Полностью каменной постройкой была ротонда св. Вита, основанная после 926 года князем Вацлавом. Эта ротонда до 1061 года оставалась главной епископской церковью. И здания княжеского дворца стояли на каменных фундаментах.

Второй церковью, построенной в комплексе Пражского града была церковь св. Йиржи, основанная около 920 года князем Вратиславом. Вскоре около этой церкви сестра Болеслава II Млада основала первый женский монастырь бенедектинок (после 973 г.). В монастыре воспитывались дочери
чешской правящей династии. Первоначальная церквушка (основанная князем Вратиславом) была перестроена и превращена в трехнефную базилику, самую древнюю базилику в Чехии.

(more...)

Карловы Вары — самый большой и знаменитый курорт Чешской республики. За годы, его существования свыше шести миллионов пациентов приезжало сюда со всего мира в поисках утраченного здоровья. Курорт — альфа и омега, города. В Карловых Варах струится более 70 теплых источников, из них в бальнеолечении применяются только двенадцать.

Температура отдельных источников колеблется между 39° и 73° С. Вода используется для питья, лечения ваннами и в прочих специальных процедурах. Карловарское бальнеолечение показано при заболеваниях желудочно-кишечного тракта и опорно-двигательного аппарата, а также при нарушениях обмена веществ. Все о курортных процедурах, целебных источниках и карловарском бальнеолечении вы найдете в интересной публикации „Карловы Вары — всемирная здравница", которую можно было бы назвать Микpo-энциклопедией бальнеологии".

Ежегодно курорт посещает около 50 тысяч гостей из 77 стран мира и около двух миллионов приезжающих на короткий срок.Карловы Вары лежат на слиянии рек Теплой и Огрже на высоте примерно 400 метров над уровнем моря. Город окружают горные массивы — Рудные и Доуповские горы, а также Славковский лес. Город у Гейзера со всех сторон обрамляют леса, покрывающие 36 процентов его территории и пронизанные 130 километрами прогулочных дорог.

(more...)

Пражский Общественный дом относится к самым лучшим постройкам в стиле пражского сецессиона. Общественный и репрезентаивный дом столицы проектировался как центр духовной и общественной жизни, а также как представитель столицы чешского государства.

Здание было построено по проекту архитекторов Антонина Бальшанека и Освальда Поливки в 1905—1911 годах на месте, где когда-то была временная резиденция чешских королей, называвшаяся «Королевский двор». Об этом нам напоминает мемориальная доска, помещающаяся на углу здания. Принимая во внимание значение, придававшееся зданию, для его внешнего и внутреннего оформления были приглашены лучшие чешские художники и скульпторы.

Фасад завершает купол с мозаикой «Апофеоз Праги», выполненной по эскизам Карела Шпиллара. По сторонам размещаются кульптурные группы работы Ладислава Шалоуна «Унижение народа» и «Воскресение народа». И боковые фасады здания тоже богато оформлены.

Центральным залом дома является «Зал им. Сметаны» — место концертов и различных общественных мероприятий. По сторонам сцены расположены аллегорические скульптурные группы «Чешский танец» и «Моя Родина» работы Ладислава Шалоуна. Автором аллегорических фресок «Музыка», «Танец», «Поэзия», и «Драма», размещенных на блаконах, является Карел Шпиллар. Кроме того,в Общественном доме имеется целый ряд залов и салонов, оформление которых отличается высоким художественным уровнем. Здесь также находятся галереи, игорный зал, ресторан и несколько кафе.

Самым красивым салоном считается «Салон мэра», находящийся напротив «Зала Сметаны». Салон оформлен аллегорическими фресками Альфонса Мухи.

Старое еврейское кладбище является одним из самых необыкновенных мест Праги. Оно относится к наиболее сохранившимся и наиболее древним еврейским кладбищам во всем мире, Кладбище было основано в начале 15 века почти вцентре Еврейского города. Его ограниченная территория была недостаточной для всех захоронений. Положение
осложнялось тем, что религия запрещает евреям ликвидировать старые могилы. Поэтому на это место привозились все новые и новые слои земли, в которой хоронили умерших. Таким образом на некоторых местах образовалось двенадцать погребальных слоев.

Старые надгробные плиты не закапывались, а устанавливались на новом слое, в результате чего образовалось необычное скопление стел. На кладбище насчитывается почти 12000 надгробных плит, которые датируются, начиная 1439 годом и кончая 1787 годом, когда было запрещено хоронить внутри города. Надгробия часто украшены различными символами и знаками, обозначающими происхождение, имя или профессию умершего. Самое
большое внимание посетителей привлекает саркофаг Иегуда бен Бекалела по прозвищу раввин Лёв. С этим человеком связано множество мифов и легенд, наиболее известной из которых является легенда о сотворении искусственного существа -голема.

Собор Девы Марии перед Тыном являющийся доминантой не только Староместской площади, но и всего исторического ядра Праги, начал строиться в половине 14 века на месте, где до этого стояли небольшие церкви (раннеготическая и романская). В строительстве с 1380 года принимала участие мастерская Петра Парлера. Две башни, высота которых 80 м, украшены четырьмя небольшими пинаклями. Между башнями расположен мощный позднеготический фронтон (1463 г.), на котором находилась скульптура, изображавшая «гуситского короля» Йиржи Пордебрада, а также гуситская чаша.

Тынский собор принадлежал к церквам с  реформационными традициями. Здесь читали проповеди
такие представители Реформации как Томас Мюнцер, Конрад Вальдгаузер и Ян Милич из Кромержижа. После битвы на Белой горе и подавления Реформации в Чехии в 1623 году скульптура «гуситского короля» на соборе была заменена фигурой Девы Марии, а из гуситской чаши был изготовлен окружающий ее ореол.

Большим архитектурным мастерством отличается северный портал собора, созданный мастерской Петра Парлера. Он относится к наиболее ценным памятникам высокой готики. «Страсти Христовы и его распятие» — сюжет рельефа, расположенного над дверями. Небольшие фигурки-это души, покидающие тела умирающих разбойников. Из-за одной дерутся дьяволы, а другую ангелы уносят в небо. Ко входу в собор ведет проход в здании Тынской школы. Интерьер собора, украшенный множеством редчайших произведений периода барокко, Ренессанса и готики, несомненно, произведе! на вас сильное впечатление.

Староместские астрономические часы помещаются на башне ратуши, достроенной в 1364 году. Высота четырехэтажной башни с обходной галереей и угловыми башенками 69,5    метров. Башня всегда была символом городской репрезентации. В1410 году на ней были установлены астрономические часы, созданные королевским часовщиком Микулашем из Кадани и астрономом Яном Шинделем, магистром пражского университета. Около 1490 года эти уникальные часы были отремонтированы и дополнены мастером Ганушем из Розы. Ничего подобного до этого времени в Европе не было.

Вероятно, около 1659 года часы были дополнены деревянными полихромными фигурами. Аллегории «Скупость», «Щегольство» и «Сладострастие» напоминают о пороках, тогда как Архангел Михаил со щитом и огненным мечом из сцены «Страшный суд» напоминает об одной из важнейших добродетелей — о Справедливости.
Астрономические часы состоят из трех, расположенных друг над другом частей: шествия апостолов, циферблата астрономических часов и календаря.

Каждый час проходят перед зрителями апостолы и благословляющий их Иисус Христос, каждый час нам скелет, звонящий в колокол, напоминает о том что истек еще один час нашего земного странствования.
Астрономический циферблат изображает Землю так, как ее представляли сторонники геоцентризма, а центр циферблата обозначает географическое положение Праги. Поверхность циферблата изображает вселенную — день, рассвет, сумерки и ночь. Вокруг сферы движутся три золотых круга, представляющие тропики Рака и Козерога, а также экватор.

Календарь состоит из медного круга, разделенного на два круговых кольца. Во внутреннем кольце находится круг с двадцатью четырьмя медальонами, выполненными чешским художником Йозефом Манесом в 1866 году (сейчас там находятся копии). В медальонах меньших размеров  изображены знаки зодиака времена года , в больших — сцены из жизни крестьян.

Заслуживает внимания то, что, несмотря на многочисленные ремонты, сохранилась первоначальная конструкция Староместских астрономических часов.

С возникновением этого шедевра средневекового зодчества связана тайна. Время, когда сам император Карл IV положил первый камень будущего моста, было определено астрологами. Положение первого камня произошло 9 июля 1357 года в 5 часов 31 минуту, так как именно в это время Солнце находилось в соединении с Сатурном, что, по мнению средневековых астрономов, была самая счастливая и благоприятная минута года. Мост и прекрасную

Староместскую мостовую башню построил Петр Парлер. Мост был открыт в 1383 году, хотя его достройка продолжалась до самого начала 15 века. Мост, опирающийся на 16 арок и по длине равняющийся 520 метрам, является одним из самых длинных средневековых мостов Европы. Мост, соединявший два берега, был также важным стратегическим местом, о чем свидетельствуют башни на обоих его концах.

(more...)

Собор представляет собой доминанту Малой Страны и является лучшим образцом пражского барокко. Собор был построен в 1704—1756 гг. Кристофом Динценгофером и его сыном Игнацем Динценгофером. Колокольня построена Ансельмо Лураго. Высота обеих башен -колокольни и купола с башенкой составляет 79 метров. Башня, или
колокольня собора св. Микулаша, кажущаяся неотъемлемой частью собора, на самом деле не имеет с ним ничего общего. Каменный герб Праги, находящийся над входом в башню, означает, что башня всегда была собственностью города.
Драматический характер барокко особенно хорошо чувствуется в интерьере собора, где богатство форм подчеркивается световым контрастом. Плафонная фреска «Апофеоз св. Микулаша» над главным нефом относится к 1761 году. Фреска, занимающая около 1500 квадратных метров, по своим размерам относится к самым большим в Европе. Фреска в куполе «Апофеоз Пресвятой Троицы» выполнена в 1751 году. Под куполом расположены четыре больших скульптуры, изображающие учителей церкви, работы Игнаца Платцера (1769 г.). Тот же автор создал медную скульптуру св. Микулаша, находящуюся на главном алтаре. Боковые капеллы собора украшены плафонными фресками, изображающими того же святого, которому посвящена капелла. В соборе находится созданный во второй половине 18 века прекрасный орган, на котором играл и В. А. Моцарт.

(Прага 1 — Мала Страна, Малостранская площадь)

Собор св. Вита в Пражском граде является духовным центром и архитектурной жемчужиной чешского государства. Он был основан в 1344 году Яном Люксембургом и его сыновьями Карлом, ставшим позднее чешским королем Карлом IV, и Яном Йиндржихом по случаю возведения пражского епископства в архиепископство. У собора были две предшественницы: первоначальная романская ротонда и позднее перестроенная из нее базилика. Замысел Люксембургов, главным образом наследника трона Карла, — постоить готический собор — осуществлялся быстро. Первый строитель собора, которым был Матиас из Арраса, в 1344—1352 гг. возвел восемь капелл, завершающих собор. Вторым строителем собора был Петр Парлер, перекрывший центральный неф сетчатыми сводами, что было в центральной Европе новшеством. В галерее каменных бюстов, представляющей собой уникальную выставку искусства ваятелей и расположенной в трифории на высоте обхода второго этажа собора, находятся скульптурные портреты обоих строителей, их
продолжателей, а также представителей королевской династии и пражских архиепископов.

На южной стороне собора расположены «Золотые ворота», которые когда-то были главным входом собора. На их фасаде помещается редчайшая мозаика, созданная по эскизам итальянских мастеров из специально обработанного кремня и стекла, со сценой «Страшного суда».

(more...)