Пражский Общественный дом относится к самым лучшим постройкам в стиле пражского сецессиона. Общественный и репрезентаивный дом столицы проектировался как центр духовной и общественной жизни, а также как представитель столицы чешского государства.

Здание было построено по проекту архитекторов Антонина Бальшанека и Освальда Поливки в 1905—1911 годах на месте, где когда-то была временная резиденция чешских королей, называвшаяся «Королевский двор». Об этом нам напоминает мемориальная доска, помещающаяся на углу здания. Принимая во внимание значение, придававшееся зданию, для его внешнего и внутреннего оформления были приглашены лучшие чешские художники и скульпторы.

Фасад завершает купол с мозаикой «Апофеоз Праги», выполненной по эскизам Карела Шпиллара. По сторонам размещаются кульптурные группы работы Ладислава Шалоуна «Унижение народа» и «Воскресение народа». И боковые фасады здания тоже богато оформлены.

Центральным залом дома является «Зал им. Сметаны» — место концертов и различных общественных мероприятий. По сторонам сцены расположены аллегорические скульптурные группы «Чешский танец» и «Моя Родина» работы Ладислава Шалоуна. Автором аллегорических фресок «Музыка», «Танец», «Поэзия», и «Драма», размещенных на блаконах, является Карел Шпиллар. Кроме того,в Общественном доме имеется целый ряд залов и салонов, оформление которых отличается высоким художественным уровнем. Здесь также находятся галереи, игорный зал, ресторан и несколько кафе.

Самым красивым салоном считается «Салон мэра», находящийся напротив «Зала Сметаны». Салон оформлен аллегорическими фресками Альфонса Мухи.

Собор Девы Марии перед Тыном являющийся доминантой не только Староместской площади, но и всего исторического ядра Праги, начал строиться в половине 14 века на месте, где до этого стояли небольшие церкви (раннеготическая и романская). В строительстве с 1380 года принимала участие мастерская Петра Парлера. Две башни, высота которых 80 м, украшены четырьмя небольшими пинаклями. Между башнями расположен мощный позднеготический фронтон (1463 г.), на котором находилась скульптура, изображавшая «гуситского короля» Йиржи Пордебрада, а также гуситская чаша.

Тынский собор принадлежал к церквам с  реформационными традициями. Здесь читали проповеди
такие представители Реформации как Томас Мюнцер, Конрад Вальдгаузер и Ян Милич из Кромержижа. После битвы на Белой горе и подавления Реформации в Чехии в 1623 году скульптура «гуситского короля» на соборе была заменена фигурой Девы Марии, а из гуситской чаши был изготовлен окружающий ее ореол.

Большим архитектурным мастерством отличается северный портал собора, созданный мастерской Петра Парлера. Он относится к наиболее ценным памятникам высокой готики. «Страсти Христовы и его распятие» — сюжет рельефа, расположенного над дверями. Небольшие фигурки-это души, покидающие тела умирающих разбойников. Из-за одной дерутся дьяволы, а другую ангелы уносят в небо. Ко входу в собор ведет проход в здании Тынской школы. Интерьер собора, украшенный множеством редчайших произведений периода барокко, Ренессанса и готики, несомненно, произведе! на вас сильное впечатление.

Староместские астрономические часы помещаются на башне ратуши, достроенной в 1364 году. Высота четырехэтажной башни с обходной галереей и угловыми башенками 69,5    метров. Башня всегда была символом городской репрезентации. В1410 году на ней были установлены астрономические часы, созданные королевским часовщиком Микулашем из Кадани и астрономом Яном Шинделем, магистром пражского университета. Около 1490 года эти уникальные часы были отремонтированы и дополнены мастером Ганушем из Розы. Ничего подобного до этого времени в Европе не было.

Вероятно, около 1659 года часы были дополнены деревянными полихромными фигурами. Аллегории «Скупость», «Щегольство» и «Сладострастие» напоминают о пороках, тогда как Архангел Михаил со щитом и огненным мечом из сцены «Страшный суд» напоминает об одной из важнейших добродетелей — о Справедливости.
Астрономические часы состоят из трех, расположенных друг над другом частей: шествия апостолов, циферблата астрономических часов и календаря.

Каждый час проходят перед зрителями апостолы и благословляющий их Иисус Христос, каждый час нам скелет, звонящий в колокол, напоминает о том что истек еще один час нашего земного странствования.
Астрономический циферблат изображает Землю так, как ее представляли сторонники геоцентризма, а центр циферблата обозначает географическое положение Праги. Поверхность циферблата изображает вселенную — день, рассвет, сумерки и ночь. Вокруг сферы движутся три золотых круга, представляющие тропики Рака и Козерога, а также экватор.

Календарь состоит из медного круга, разделенного на два круговых кольца. Во внутреннем кольце находится круг с двадцатью четырьмя медальонами, выполненными чешским художником Йозефом Манесом в 1866 году (сейчас там находятся копии). В медальонах меньших размеров  изображены знаки зодиака времена года , в больших — сцены из жизни крестьян.

Заслуживает внимания то, что, несмотря на многочисленные ремонты, сохранилась первоначальная конструкция Староместских астрономических часов.